【长江网讯】
楚天金报讯
图为：国学导师的演讲吸引了众多听众
傅佩荣来汉分享人生智慧——
图文：30岁读儒家
(楚天金报)记者文俊
“什么是善？”“善是人与人之间适当关系的实现。”“什么是适当？”“内心感受要真诚；对方期许要沟通；社会规范要遵守。”
11月30日上午，台湾大学最热门的教授，被誉为“影响全球华人的国学导师”的傅佩荣带着他满腹的才学与情思，与湖北省图书馆的听众们一起，分享儒家智慧，感悟现代人生。在接受本报记者采访时，傅佩荣娓娓道来的话语犹如春风化雨，展现温故知新的哲学智慧，镜片后那炯炯有神的眼睛，似一座灯塔，给人以智慧和启迪。
国学启蒙从《论语》开始
鲜少有人知道，傅佩荣对国学的研究与热爱是从“善”字开始。多年前，在耶鲁大学攻读博士学位的傅佩荣拜访一位教授，该教授信奉人一生下来就是有罪的，这与孔子的“性本善”大相庭径。在与教授一番辩论中，傅佩荣被问得哑口无言。孔子的话怎么会错？中国几千年的传统文化怎会输给西学？傅佩荣发誓要研究好国学，找出这一问题的答案。
一番考证后，傅佩荣发现“人之初，性本善”这句话不是孔子说的，也不是孟子说的，是宋代的朱熹在注解中把自己的思想放进去了。南宋末年编的《三字经》，依附的正是当时最流行的朱熹思想。在傅佩荣看来，孟子在书中确实提到两次“性善”，但孟子的思想其实应该是“向善”而非“本善”。
现在很多家长为了培养孩子的国学功底，往往让孩子先读《三字经》。对此，傅佩荣表示，《论语》应该是中国人读的第一本书，作为儒家经典，《论语》虽然有涉及礼仪、制度等内容已经过时，但大部分思想贯穿了中华民族2000多年的历史进程，渗透在文学、艺术、习俗等方方面面，便于理解，也应该掌握，“对于儿童来说，《三字经》包含了1000多年的历史，更何况第一句就错了”。
而傅佩荣也认为现代人对《论语》的理解存在不少误区。在台大讲课时，傅佩荣曾提出一个难倒300名高材生的问题：“用白话文翻译‘学而时习之，不亦乐乎！’这句话。”有学生回答：“学习要经常复习才会快乐。”傅佩荣反问：“你经常复习功课，感到快乐了吗？”傅佩荣的理解是：“在《论语》里，‘时’字就两种用法。一种表示春夏秋冬四时，一种表示在适当的时候。而‘习’在这里要理解成为‘实践’。所以这句话的意思就是‘学的东西在适当的时候要实践，才会快乐’。”
儒家思想可运用到生活中
傅佩荣不仅研究人性之中的善，而且将之运用于生活之中。在傅佩荣看来，儒家“善”的行为主要是“孝悌忠信”等，这些行为都有一个共同的特色，就是针对“人与人之间，适当关系的实现”。适当，就要做到“内心感受要真诚；对方期许要沟通；社会规范要遵守”。
傅佩荣的父母是上海人，母亲50多岁就瘫痪了，傅佩荣从美国留学回来看见母亲躺在床上，认为自己应该尽“孝”，主动说：“我能做些什么让你过得开心一点。”他首先多给母亲生活费，结果母亲说：“你给我钱没用，我现在瘫痪了。”他认为自己在外面有很好的名声，也是一种孝顺。母亲又说：“你在外面有名有什么用，别人又不知道我是你妈妈。”经过一番真诚的沟通之后，傅佩荣找到了让母亲开心的办法——每周六陪母亲打麻将。但人的期望值是会越来越高的，当母亲提出要每天陪着她打麻将时，傅佩荣继续“沟通”，巧妙地回答：“我跟您搓麻将是快乐的，但我有7个兄弟姐妹，快乐不能独占啊！而且我除了是您儿子，我还有丈夫、父亲、老师等7个身份，这也需要时间啊！”
在傅佩荣看来，儒家的思想不仅是用来学，用来读的，而是可以用的，跟任何人的交往都是一样的，都要找到一个稳定的模式，长期维持和谐的关系。任何感情只有做到温和而理性，才能真诚而长久。
30读儒家、40读道家、50读易经
作为首位参加《百家讲坛》节目录制的台湾学者，傅佩荣近年来在大陆不断传播哲学和人生感悟，凭借自己独特的见解，生动风趣的语言，受到了大陆观众的喜爱。多年来，他专心注解传统经典，已重新译解《大学中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等，展现温故而知新的哲学智慧，对经典的当代诠释有相当重要的影响。
当代人该如何读这些传统经典？傅佩荣告诉记者：“30岁时应该多读儒家，因为它强调个人与人群的关系，个人好社会才会好，年轻人需要儒家的这种鼓励；到40岁以后，事业上有成败得失，跟人相处有愉快也有不愉快，此时就应该读读道家，因为庄子劝人看开，教导人们不以一时成败论英雄；而到50岁以后，很多人成就了一番事业，此时决策很重要，所以要学习《易经》，便于把握全局。”
在傅佩荣看来，孔子也并非天生的圣人，他的成就在于他的好学与上进，“我们之所以没有达到孔子那样的成就，是因为我们没有像他一样持之以恒、长年累月地努力学习和实践。朱熹说孔子是天生的圣人，看似抬高了孔子的地位，实际上恰恰把他孤立于大众之外，给人们造成了距离，让一个可亲可敬的老人变成了干巴巴的神像”。傅佩荣最后告诉记者，他的新书《朱熹错了》即将上市，书中的每一个观点都是他反复研究考证所得，欢迎学者和读者前来纠错。
傅佩荣语录
“仁”是Dotherightthing（做正确的事），“智”是dothethingright（正确地做事）。
人在助人时，表面看来是在付出，其实是肯定自己内在的丰盛，并从新的角度认识自己，进而觉得自己更值得肯定与欣赏了。
你往往不能选择要活在什么时代，什么社会，而是这个时代需要你的时候，你就要自己衡量，如何在这个阶段好好去发挥出来。
学习孔子比较难，学习孔子的弟子相对比较容易。
为了减少犹豫，必须先认清自己的限制。凡是能力之外的事，立即拒绝；能力之内的事，要看自己是否喜欢以及是否值得去做。为了避免后悔，则须认真从经验中学习教训，以求下一次可以改善。
智慧从修养而来，修养从勉强、忍耐而来，要忍得了欲望。
人性是向善的。如果人性向恶的话，当一天结束时你想起今天没有杀人放火，你就会不安。但事实是没有杀人放火，你才会心安。
来源：武汉台商服务网
